教室书法励志名言(细选191句)

时间:2019-04-24 21:11:18

  鼓励坚持练书法的名言1

  1、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

  2、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

  3、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

  4、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。

  5、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。

  6、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

  7、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  8、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

  9、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。

  10、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。

  鼓励坚持练书法的名言2

  1、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  2、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚

  3、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。

  4、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  5、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

  6、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

  7、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

  8、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

  9、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

  10、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

  11、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。

  12、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。

  13、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

  14、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

  15、意居笔先,形随法立。

  16、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。

  17、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。

  18、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

  19、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。

  20、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

  鼓励坚持练书法的名言3

  1、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

  2、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白

  3、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

  4、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

  5、怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

  6、飘如游云,矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

  7、龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》

  8、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

  9、云鹤游天,群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍

  10、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄

  11、无声之音,无形之相。唐代书法家张怀瓘

  12、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍

  13、老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

  14、书中有画,画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

  15、翰墨之美,多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘

  16、书之要,统于“骨气”二字。清代文学家刘熙载《艺概·书概》

  17、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

  18、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

  19、多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

  20、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

  21、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

  22、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

  23、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

  24、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

  25、一点成一字之规,一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

  鼓励坚持练书法的名言4

  1、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

  2、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》

  3、一人传虚,百人传实。

  4、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

  5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

  6、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞

  7、人无远虑,必有近忧。

  8、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  9、人看从小,马看踢蹄。

  10、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马

  11、龙无云不行,鱼无水不生。

  12、打人不打脸,吃饭不夺碗。

  13、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

  14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

  15、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

  16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

  17、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

  18、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

  19、人不可貌相,海水不可斗量。

  20、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。

  21、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》

  22、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

  23、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》

  24、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼

  25、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》

  26、人无忠信,不可立于世——程颐

  27、人讲礼义为先,树讲花果为原。

  28、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨

  29、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》

  30、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

  31、一个不敌两人计,三人合唱二台戏。

  32、诚信为人之本。——鲁迅

  33、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

  34、云鹤游天,群鸿戏海。

  35、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷

  36、大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。

  37、言不信者,行不果——墨子

  38、时时只见龙蛇走。——李白

  39、不认识痛苦,就不是一条好汉。——雨果

  40、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

  41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

  42、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的'名誉。——沃夫格

  43、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光

  44、飘若浮云,矫若惊龙。

  45、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

  46、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨

  47、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

  48、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》

  49、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

  50、写字如画狗,越描越丑。

  51、一羽示风向,一草示水流。

  52、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

  53、瓜无滚圆,人无十全。

  54、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

  55、风神者,一须人品高,二须师法古,三须纸笔佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。则自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之矍,肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。

  鼓励坚持练书法的名言5

  1、书之心,主张布算,想像化裁,意在笔端,未形之相也;书之相,旋折进退,威仪神采,笔随意发,既形之心也。

  2、近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。自非道灵感物,不可与谈斯道矣!

  3、又学时不在旋看字本,逐画临仿,但贵行,住,坐,卧常谛玩,经目著心。久之,自然有悟入处。信意运笔,不觉得其精微,斯为善学。

  4、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

  5、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

  6、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。

  7、一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟其手,必先修诸德以熟之以身,德而熟之以身,书之于手,如是而为书焉。

  8、习古人书,必先专精议一家。至于信手触笔,无所不似,然后可兼收并蓄,淹贯众有,亦决不能自成一家,到得似来,只为此家所盖,枉费一生气力。

  9、至若磔髦竦骨,短截长,有似夫忠臣抗直补过匡主之节也;矩则轨转,却密就疏,有似夫孝子承顺慎终思远之心也;耀质含章,或柔或刚,有似夫哲人行藏知进知退之行也。

  10、为书之体,须入其形,若坐若形,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣。

  11、故以道德,事功,文章,风节著者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

  12、要使笔落纸上,精神能冲其中,气韵目晕于外。似生实熟,圆转流畅,则笔笔有笔,笔笔无痕矣。

  13、故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也。

  14、先学间架,古人所谓结字也;肩间架即明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。

  15、初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。

  16、机者,传奇之精神;趣奇,传奇之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无升气。

  17、学书之法,非口传心授,不得其精。大要临古人墨迹,布置间架,担破管,书破纸,方有功夫。

  18、古人笔法渊源,其最不同处,最多相合。李北海云:似我者病。正以不同处求同,不似处求似,同于似者皆病也。

  19、其有一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有馀裕,结字峻秀,类于生动,幽若深远,焕若神明,以不测为量者,书之妙也。

  20、夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也;以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也;以副毛为皮肤,副若不圆,则字无温润也。

  21、只学一家,学成不过为人作奴婢;集众长归于我,斯为大成。

  22、古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。

  23、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

  24、临摹用工,是学书大要,然必先求古人意指,次究用笔,后像行体。

  25、凡临古人书,须平心耐性为之,久久自有功效,不可浅尝辄止,见异既迁。

  26、石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。

  27、盖法高于意则用法,意高于法则用意,用意正其神明于法也。

  28、夫心合于气,气合于心;神,心之用也,心必静而已矣。

  29、书画清高,首重人品,品节即优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  30、书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。

  31、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。

  32、学古人书,须得其神骨,魄力气格,命脉,勿徒貌似而不深求也。

  33、学术通于学仙,钟神最上,钟气此之,钟形又此之。

  34、学书须步趋古人,勿依傍时人。学古人须得其神骨,勿徒其貌似。

  35、学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。

  36、作书须自家主张,然不是不学古人;须看真迹,然不是不学碑刻。

  37、作书起转收缩,须极力顿挫,笔法既得,更多临唐贴以严其结构。

  38、故学书全无贴意,如旧家子弟,不过循规蹈矩,饱暖终身而已。

  39、取意舍形,无所求意。故得其形,意溢于形;失其形,意云何哉?

  40、临摹古人不在对临,而在神会,目意所结,一尘不入,似而不似,不容思议。

  41、临书易失古人位置,而多得古人笔意;摩书易得古人位置,而多失古人笔意。

  42、先资政公曰:凡书未成家者,宜日与古贴为缘,无论何贴,皆足以范我笔力。

  43、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

  44、学书之要,唯取神,气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。

  45、书贵入神,而神有我神他身之别。入他身者,我化为古也,入我神者,古化为我也。

  46、取法乎上,仅得乎中,人人言之。然天下最上的境界,人人要到,却非人人所能到。

  47、古贴字体大小,颇有相径庭者。如老翁携幼孙行,长短参差,而情意真执,痛痒相关。

  48、学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。

  49、故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。

  50、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然心得,以终其身。